성철 스님: 불법 깨달음의 핵심! 다문지 버리고 구경각 얻는 법 (선문정로 28회)

불교 공부, 제대로 하려면?

핵심 목표는 '성불'이야. 부처님이나 옛날 스님들 모두 성불을 목표로 삼았지. 성불은 '원증성'에 있고, 원증성은 '자선'을 원만하게 닦는 데 있어.

원증성, 이게 뭔데?

• 원증진선: 모든 것을 다 버리고 오직 '진선'만 닦는 거야.
• 망명정경 무심: 모든 것을 다 버리고 '정경'에 '무심'으로 머무는 거지.
• 원정진선 망명 일체 망명: 모든 것을 다 버리고 오직 진선만 닦는 것이 곧 모든 것을 다 버리는 거야.
• 친역전 자선 증 무심: 진짜 자선을 증득하는 것이 바로 무심이야.

성불의 가장 큰 방해물은?

바로 '다문지식', 즉 많이 아는 지식이야. 아무리 많이 배우고 똑똑해도, 원증성을 못 하면 헛수고라는 거지. 마치 배고픈데 밥 대신 그림의 떡만 보고 있는 것과 같아.

진짜 공부는?

• 실천: 머리로만 아는 게 아니라 직접 해봐야 해.
• 마음: 마음을 바로 열어야 해탈할 수 있어. 지식만 쌓는다고 되는 게 아니야.
• 공부: 진짜 공부는 '불조 공력'을 따라가는 거야. 부처님과 조사님들의 공력을 본받아야 해.

어떻게 해야 할까?

1. 마음을 다하고 힘을 다해 공부해야 해.
2. '대적삼매'에 들어야 해. 이건 원증성을 닦을 때 얻는 깊은 경지야.
3. '무심무렵'으로 항상 '상조'해야 해. 무심무렵하면 자연스럽게 상조하게 돼. 이게 바로 '묘개'야.
4. '원증대원경지'에 도달해야 해. 이게 바로 '건강정언'이야.

공안, 제대로 알아야 해!

• 공안: 이건 말로만 따지는 게 아니야. 진짜 '참벌'로 깨쳐야 해.
• 섣부른 판단은 금물: 지식으로만 공안을 이해하려고 하면 안 돼. 마치 젖은 솜으로 태상을 태우려는 것과 같아. 절대 안 타!
• 확철대오: 진짜 깨달음은 '확철대오'해야 해. 그래야 '대사대화'를 할 수 있어.

깨달음과 보림, 뭐가 다를까?

• 깨달음: 진짜 깨달음은 '미래'에도 흔들리지 않아.
• 보림: 보림은 '무자재'한 경지를 말해. 망상에 빠지는 게 아니라, 무심무렵한 경지를 말하는 거지.

명심해야 할 것!

• 진짜 공부는 '공안 참구'뿐이야. 다른 길은 없어.
• 이것이 '원정성'하는 유일한 길이야.
• 이 길에서 벗어나면 '축출'과 '실격'을 면치 못해.

오종 가풍, 제대로 알자!

옛날 스님들이 법문을 주고받은 다섯 가지 종파(임재종, 위양종, 조동종, 운문종, 법안종)가 있어. 이 다섯 종파의 법문은 겉으로는 달라 보여도, 제대로 알면 모두 같은 뜻이야.

• 알면 하나, 모르면 만 가지: 제대로 알면 모두 하나지만, 모르면 만 가지로 달라 보여.
• 눈 뜬 사람과 눈먼 사람: 눈 뜬 사람은 모두 같다고 보지만, 눈먼 사람은 제각각 다르다고 착각하지.
• 백파 스님의 오류: 백파 스님은 오종을 우열로 나누었지만, 이건 잘못된 생각이야.

가장 중요한 것은?

• 눈을 바로 뜨는 것: 맹목적으로 따라가지 말고, 스스로 깨달아야 해.
• 진리의 근본을 따르는 것: 옛 조사들의 말씀을 따라야지, 중간에 변질된 것을 따라가면 안 돼.

결론적으로, 불교 공부는 지식을 쌓는 것이 아니라, 마음을 바로 열고 실천하며 진리를 깨닫는 과정이야. 눈을 바로 뜨고 진리의 근본을 따라가야 해.