성경 예언 속 이란인의 비밀과 충격적 진실 공개!

성경 예언에서 이스라엘, 이집트, 바벨론에 대한 수많은 연구가 있는 가운데 왜 한 중요한 민족이 거의 잊혀진 채로 남아 있는지 궁금해 본 적이 있습니까? 현대의 이란.

 그렇습니다.

 바로 그 이란이 성경에 존재할뿐만 아니라 역사와 말세 예언에서 절대적으로 중요한 역할을 담당하고 있다는 사실을 알게 된다면 어떨까요?는 우리는 말세를 향한 하나님의 계획에 대한 여러분의 이해를 완전히 변화시킬 수 있는 계시에 대해 말하고 있습니다.

 준비하십시오.

 여러분이이 민족의 진정한 예언적 정체성에 대해 곧 발견하게 될 것은 소수만이 깨달은 성경적 연결고리들에 대한 여러분의 눈을 열어 줄 것입니다.

 이것은 단순한 역사적 분석이 아닙니다.

 모든 것을 바꿀 수 있는 계시입니다.

 이란의 역사가 말 그대로 노아의 방주 안에서 시작되었다고 상상할 수 있습니까? 많은 사람들이 단순한 이름 목록으로 여기는 족보를 깊이 탐구할 때 성경이 바로 그것을 계시하고 있습니다.

 하지만 잠시 멈춰서이 점을 묵상해 보십시오.

 이러한 족보의 각 이름은 민족들의 운명을 형성할 혈통을 나타냅니다.

 창세기 10장 2절에서 우리는 놀라운 것을 발견합니다.

 야벳의 아들은 고멜과 마과 마데와 야완과 두발과 메색과 디라스라 마데라는 이름을 읽을 때 우리는 메대족의 성경 조상을 직접 보고 있는 것입니다.

 그리고 여기에 소수만이 깨달은 첫 번째 큰 계시가 있습니다.

 메대족은 나중에 페르시아족과 연합하여 강력한 메대페르시아 제국을 형성한 민족이었습니다.

 장면을 상상해 보십시오.

 노아가 홍수 후 자신의 아들들을 축복하면서 그는 말 그대로 아직 존재하지도 않는 민족들에 대한 예언적 운명을 선언하고 있었습니다.

 확장 또는 아름다움을 의미하는 야벳은 세계를 통해 울려퍼질 축복을 받았습니다.

 창세기 9장 27절에서 우리는 읽습니다.

 하나님이 야벳을 창대하게 하사 세 장막에 거하게 하시고이 확장은 단순히 지적인 것이 아니었습니다.

 예언적이었습니다.

 함께 생각해 보십시오.

 야벳에 대한이 축복이 그의 후손들이 이스라엘 역사에서 담당할 역할과 직접적으로 연결되어 있다면 어떨까요? 마데의 후손들은 처음에 오늘날이란 북서부인 자그로스 산맥 지역에 정착했습니다.

 그곳에서 그들은 나중에 페르시아족과 융합하여 고대 역사상 가장 영향력 있는 문명 중 하나를 창조할 문화와 정체성을 발전시켰습니다.

 그런데 여기에 거의 논의되지 않는 매혹적인 세부 사항이 있습니다.

 마데라는 이름은 성경에서 단 한 번만 나타나지 않습니다.

 그것은 중요한 예언적 맥락에서 다시 등장합니다.

 이사야 13장 17절에서 하나님이 바벨론의 몰락을 예언하실 때 그분은 선언하십니다.

 보라 내가 은을 돌아보지 아니하며 금을 기뻐하지 아니하는 매대 사람을 일으켜 그들을 치게 하리니 결을 느낄 수 있습니까? 홍수 후 영토를 받은 마대의 후손인 바로 그 민족이 당시 세계 최대 강국 중 하나에 대한 심판을 집행하나에 의해 사용될 것이었습니다.

 이제이 깊은 영적 진리를 상해 보십시오.

 하나님은 민족들을 무작기로 선택하지 않으십니다.

 각 혈통, 각 영토, 각 역사적 순간은 태초부터 세심하게 계획된 신성한 계획의 일부입니다.

 성경적 렌즈를 통해 이란인들의 기원을 연구할 때 우리는 그들이 신성한 서사에서 부회자가 아니라는 것을 발견합니다.

 그들은 창세기 10장부터 필수적인 참여자들입니다.

 아대의 집계 후손인 메대족은 결국 혼인과 정치적 동맹을 통해 페르시아족과 연합하여 200년 이상 세계 무대를 지배할 제국을 창조했습니다.

이 연합은 역사적 우연이 아니었습니다.

 성경 족보에서 확립된 패턴의 성취였습니다.

 잠시 멈춰서이 계시의 중대함을 고려해 보십시오.

 현대 이란을 볼 때 우리는 단순히 지역 갈등에 연루된 현대 국가를 보는 것이 아닙니다.

 우리는 하나님께서 역사를 통해 심판과 해방 모두에서 자신의 신성한 목적을 성취하기 위해 사용해 오신 혈통의 후손들을 관찰하고 있는 것입니다.

 하지만 이것은이 족보적 연결이 시하는 것의 시작일 뿐입니다.

이 이 같은 혈통의 한 왕이 하나님께서 자신의 선택받은 백성을 해방시키기 위해 사용하신 가장 예상치 못한 도구가 될 것이라는 사실을 발견할 때까지 기다려 보십시오.

 하나님께서 이교도 왕을 이름으로 부르기로 결정하실만큼 특별한 역사적 순간을 상상해 보십시오.

 그가 태어나기도 전 150년 전에 말입니다.

 우리는 성경 예언에 대한 우리의 이해를 완전히 도전하는 일에 대해 말하고 있습니다.

 함께 생각해 보십시오.

 오늘 누군가가 2775년에 태어날 세계 지도자의 정확한 이름을 예언한다면 믿을 수 있겠습니까? 바로 그것이 고레스 대왕에게 일어난 일입니다.

 이사야 44장 28절에서 우리는 성경 전체에서 가장 구체적이고 인상적인 예언 중 하나를 읽습니다.

 고레스에 대하여는 이르기를 그는 나의 목자라 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 건축되리라 하며 성전에 대하여는 이르기를 내 기초가 놓이라 하는 자니라.

 잠시 멈춰서이 계시의 중대함을 묵상해 보십시오.

 하나님께서 페르시아 왕을 그가 존재하게 한 세기 이상 전에 나의 목자라고 부르셨습니다.

 그런데 여기에 여러분의 눈을 열어줄 세부 사항이 있습니다.

 원래 히브리어 본문에서 목자에 사용된 단어는 로이며이는 다을 이스라엘의 목자로 묘사하 사용된 것과 같은 단어입니다.

 이것이 무엇을 의미하는지낄 수 있습니까? 하나님께서 노아 이후 보아온 마데 혈통의 후손인 이방 왕을 이스라엘의 가장 위대한 왕과 동등하게 여기고 계셨습니다.

 이것은 단순히 인상적인 것이 아닙니다.

 하나님께서 민족들을 통해 어떻게 역사하시는지에 대한 우리의 이해의 혁명적입니다.

 이제 기원전 539년의 장면을 상상해 보십시오.

 유대인들은 거의 70년 동안 바벨론 포로 생활을 하고 있었습니다.

 전체 세대가 예루살렘에서 성전에서 약속의 땅에서 멀리 떨어진 곳에서 자랐습니다.

 희망은 사라진 것 같았습니다.

 다니엘은 노인이었고 에스겔은 예언했으며 신성한 침묵이 선택받은 백성 위에 검은구름처럼 무겁게 짓눌렀습니다.

 바로 그때 노아 이후 확립된 그 혈통의 직계 후손인이 젊은 페르시아 왕자가 권력으로의 급속한 상승을 시작했습니다.

 고레스는 단순히 뛰어난 군사 정복자가 아니었습니다.

 그는 불가능해 보였던 예언들의 문자 그대로의 성취였습니다.

 이사야 45장 1절에서 우리는 더욱 놀라운 것을 발견합니다.

 나 여호와가 나의 기름받은 고레스의 오른손을 잡고 그 앞에 열국을 항복하게 하며 거기서 기름받은이라는 단어를 느낄 수 있습니까? 원래 히브리어로는 마시아흐입니다.

 우리가 메시아로 번역하는 것과 같은 단어입니다.

 고레스는 하나님의 메시아라고 불렸습니다.

 구원자 메시아가 아니라 해방자 메시아 이스라엘을 해방시키기 위해 특별히 기름부음받은 도구였습니다.

 신성한 아이러니를 생각해보십시오.

 이스라엘이 자신들의 계급 내에서 해방자를 기다리고 있는 동안 하나님께서는 페르시아 왕을이 예언적 역할을 성취하도록 준비시키고 계셨습니다.

 바벨론을 정복하기 위한 고레스의 군사 전략은 너무나 교묘해서 신성한 영감을 받은 것 같았습니다.

 그리고 실제로 그러했습니다.

 그는 유프라테스 강의 흐름을 바꾸어 그의 군대가 강바닥을 걸어서 난공불락의 도시에 들어갈 수 있게 했습니다.

 정복 당시 도시에 있었던 다니엘은 수십년 전에 자신이 받은 예언들의 성취를 직접 목격했습니다.

 그런데이 이야기에서 나를 가장 감동시키는 부분은 다음과 같습니다.

 바벨론에 대한 그의 통치 첫 해에 고레스는 유대 역사의 과정을 영원히 바꿀을 발표했습니다.

 에스라 1장 2절에서 우리는 그의 정확한 말을 읽습니다.

 아사왕고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 만국을 내게 주셨고 나를 명령하여 유다 예루살렘의 성전을 건축하라 하셨나니이 깊은 영적 진리를 상해 보십시오 이교도 왕이 이스라엘의 하나님께서 자신에게 지상의 모든 왕국에 대한 권위를 주셨다고 공개적으로 인정하는 것입니다.

 이것은 정치적 외교가 아니었습니다.

 하나님께서 탄생 전부터 준비하신 이방인의 마음을 통해 역사하시는 신성한 계시였습니다.

 고레스의 측령은 유대인들의 귀환을 허용했을뿐만 아니라 페르시아 왕실 금고의 자원으로 성전 재건을 재정 지원했습니다.

 장면을 상상해 보십시오.

 파괴된 성전의 전리품으로 가득찬 바로 그 금고들이 이제 그 재건을 재정 지원하는 것입니다.

 얼마나 주권적인 상황의 역전입니까? 수십년 후 한 젊은 유대 여인이 페르시아 제국의 왕후가 되었을 때 유대인들에 대한이 신성한 보호의 전통이 어떻게 더욱 극적으로 나타날지 발견할 때까지 기다려 보십시오.

 여러분의 전 생애가 국가적 구원의 특정한 순간을 위해 하나님에 의해 계획되었다는 것을 발견하는 것이 어떨지 상상해 본 적이 있습니까? 바로 그것이 에스터서 발견하는 놀라운 이야기입니다.

 하나님께서 고레스 이후 수십년이 지나서도 어떻게 페르시아 제국을 자신의 선택받은 백성을 보호하는 도구로 계속 사용하셨는지를 보여주는 서사입니다.

 우리는 이제 다리오의 아들이자 고레스의 유산의 영적 손자인 크세르크세스 성경에서는 아하수에로 알려진 애의 통치하에 있습니다.

 장면을 상상해 보십시오.

 페르시아 제국은 권력의 절정해 있었고 인도에서 에티오피아까지 127개 지방을 포괄하며 뻗어 있었습니다.

 그것은 세상이 그때까지 본 제국이었고이 정치적 거대한 존재의 중심에서 하나님께서는 역사상 가장 큰 역전 중 하나를 준비하고 계셨습니다.

이 상황에 신성한 아이러니를 함께 생각해 보십시오.

 많은 유대인들이 고레스의 측령 이후 예루살렘으로 돌아갔지만 상당한 유대인 인구가 페르시아 제국 전역에 흩어져 남아 있었습니다.

 그들은 상대적 평화 속에서 살고 있었고 외국당에서 번영하고 있었는데 갑자기 완전한 멸절의 위협에 직면했습니다.

 겉보기에 절망적인이 순간에 하나님께서는 자신의 해결책을 왕궁 자체에 심어놓으셨다는 것을 시하셨습니다.

 에스더는 히브리어 이름이 하다싸였는데 우연히 왕좌에 오른 것이 아니었습니다.

 그녀의 삶의 모든 상황, 부모의 죽음부터 모르드게에 의한 양육까지 그녀의 뛰어난 아름다움부터 와스디 왕후가 폐위된 정확한 순간까지 모든 것이 세심하게 계획된 신성한 계획의 일부였습니다.

 에스더 4장 14절에서 모르드게는 성경 전체에서 가장 강력한 선언 중 하나를 합니다.

 네가 만일 이때에 잠잠하여 말하지 아니하면 유대인은 다른 대로 말미암아 노힘과 구원을 얻으려니와 너와네 아버지 집은 멸망하리라.

 네가 왕의 자리를 얻은 것이 이때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐 하니시멈춰서이 예언적 질문을 상해 보십시오.

 네가 왕우의 자리를 얻은 것이 이때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐?이 구절은 하나님께서 전략적인 사람들을 정확히 그들의 개입이 필요할 때 영향력 있는 자리에 배치하시는 방법에 대한 근본적인 영적 진리를 시합니다.

 이제 에스더가 결정을 내리는 필요했던 용기를 상상해 보십시오.

 부름받지 않고 왕에게 다가가는 것은 죽음으로 처벌받을 수 있는 일이었습니다.

 그녀가 왕후였음에도 불구하고 말입니다.

 그런데 여기에 에스더의 영적 성숙함을 보여주는 세부 사항이 있습니다.

 그녀는 충동적으로 행동하지 않았습니다.

 그녀는 3일 금식을 선언하며 수산에 있는 모든 유대 백성을 기도와 영적 준비에 참여시켰습니다.

 에스더 4장 16절에서 그녀는 선언합니다.

 가서 수산에 있는 유대인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼미를 먹지도 말고 마시지도 말라.

 나도 나의 시녀와 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리라 하니이 선언에서 확고한 믿음을 느낄 수 있습니까? 죽으면 죽으리라.

 이것은 체념이 아니라 개인적 결과에 관계없이 신성한 목적을 성취하려는 완전한 결심이었습니다.

 에스더의 이러한 태도는 우리가 역사를 통해 반복해서 보는 예언적 패턴을 확립했습니다.

 하나님의 백성이 실존적 위협에 직면할 때 하나님께서는 전략적 위치에 예상치 못한 해방자들을 일으키십니다.

 뒤어 일어난 역전은 너무나 완전해서 그 신성한 아이러니가 거의 우습스러울 정도였습니다.

 유대인 대학사를 계획했던 아각 족속 하만은 모르드게를 위해 준비했던 바로 그 교수대에 매달렸습니다.

 유대인들은 멸망에서 도피했을뿐만 아니라 스스로를 방어하고 제국에서 더욱 번영할 수 있는 권한을 받았습니다.

 그들의 멸절을 위해 정해진 날이 승리와 축하의 날로 바뀌었습니다.

 그런데 여기에이 서사의 가장 깊은 교훈이 있습니다.

 하나님께서는 에스더를 통해 유대인들을 구원하셨을뿐만 아니라 예언적 설례를 확립하셨습니다.

이 해방을 기념하기 위해 제정된 불림절은 단순한 역사적 축하가 아니라 상황이 아무리 불가능해 보여도 하나님께서 자신의 백성에 대한 멸절 계획들을 계속 뒤집으실 것이라는 예언적 선언이었습니다.

이 패턴을 묵상해 보십시오.

 먼저 고레스가 유대인들을 포로 생활에서 해방시키고 그다음 에스더가 그들을 멸종에서 구합니다.

 하나님께서 페르시아 제국을 압제자가 아닌 이스라엘의 보호자로 일관되게 사용하고 계셨음을 느낄 수 있습니까? 이것은 다니엘이 말세에 대해 받을 예언적 환상들에서이 같은 패턴이 어떻게 나타날지를 이해하도록 우리를 준비시킵니다.

 어떤 제국들이 일어날지뿐만 아니라 그들이 수세기에 걸쳐 서로 어떻게 상호 작용할지까지 식별할 수 있을만큼 미래에 대한 상세한 환상을 받는 것을 상상해 보십시오.

 바로 그것이 다니엘에게 일어난 일입니다.

 그리고 그가 페르시아에 대해 받은 계시들은 그 완전한 예언적 함의를 이해할 때 절대적으로 매혹적입니다.

 다니엘은 단순히 바벨론으로 추방된 젊은 히브리인이 아니었습니다.

 그는 바벨론 제국과 페르시아 제국 사이에 예언적 다리가 되었습니다.

 함께 생각해 보십시오.

 그는 느브갓네살 아래에서 섬겼고 바벨론의 후속 왕들 아 살아남았으며 그 후 메대 사람 다리오 아 그리고 나중에는 고레스 아래에서 주요 행정관 중 하나가 되었습니다.

이 독특한 위치는 그에게 이러한 위대한 세계 강국들 사이에 전환에 대한 비할 때 없는 예언적 관점을 주었습니다.

 다니엘서 2장에서 젊은 선지자가머리, 응하, 롯배, 철다리를 가진 신상에 대한 르브갓네살의 꿈을 해석할 때 그는 페르시아 제국을 직접 포함할 예언적 순서를 개시하고 있었습니다.

 은부는 바벨론 이후에 일어날 메데 페르시아 제국을 나타냈습니다.

 그런데 여기에 많은 사람들이 깨닫지 못하는 세부 사항이 있습니다.

 다니엘은 단순히 페르시아의 부상을 예언한 것이 아니라 말세에 반복될 예언적 패턴을 확립하고 있었습니다.

 이제이 깊은 영적 진리를 묵상해 보십시오.

 다니엘이 8장에서 수과 수험소의 환상을 받았을 때 그는 말 그대로 수세기의 미래 역사가 그의 눈앞에서 펼쳐지는 것을 보고 있었습니다.

 20절에서 천사 가브리엘이 설명합니다.

 네가 본바 두불 가진 수은 메대와 바사 왕들이요.

 아직 알려진 세계를 지배할 민족들에 대한 그토록 구체적인 시를 받는 것에 감정적 충격을 상상할 수 있습니까? 잠시 멈춰서이 환상의 예언적 정확성을 고려해 보십시오.

 한 뿔이 다른 것보다 높은 두 뿔을 가진 수은 메대와 페르시아의 연합을 완벽하게 나타냈으며 페르시아가 결국 지배적이 될 것이었습니다.

 이것은 단순한 시적 상징주의가 아니었습니다.

 미래 정치 세계의 예언적 지도학이었습니다.

 그런데 여기서 서사는 더욱 놀라워집니다.

 다니엘은 예언되고 있던 바로 그 제국에서 섬기면서 이러한 환상들을 받았습니다.

 보레스의 궁전에서 일하면서 그 같은 제국이 하나님의 영원한 계획에 어떻게 들어맞는지에 대한 신성한 계시를 받는 것을 상상해 보십시오.

 얼마나 놀라운 예언적 책임입니까? 실시간으로 신성한 목적들이 펼쳐지는 것을 보는 얼마나 독특한 특권입니까? 다니엘서 10장에서 우리는 민족들 간의 갈등의 영적 차원에 대한 가장 흥미로운 구절 중 하나를 발견합니다.

 천사가 다니엘에게 계시합니다.

 바사국의 왕이 21일 동안 나를 막았으므로이 선언은 지상제국들의 정치적 군사적 움직임에는 정사와 권세들이 민족들의 과정에 영향을 미치는 영적 현실이 존재한다는 것을 이해할 수 있는 창을 열어줍니다.

 이 계시의 중대함을 생각해 보십시오.

 현대 이란과 관련된 현대적 갈등들을 관찰할 때 보이는 사건들 뒤에서 작동하는 영적 차원이 있다는 것을 이해해야 합니다.

 다니엘의 천사를 막았던 바로 그 바사의 왕이 현재 시대에도 여전히이 지역의 운명에 영향을 미치고 있을 수 있습니다.

 다니엘은 또한 고레스가 예루살렘을 재건하라는 측년과 직접 연결된 정확한 연대기를 확립한 70주 예언을 받았습니다.

 9장 25절에서 우리는 읽습니다.

 그러므로 너는 깨달아 알지니라.

 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱일회와 62일 이래가 지날 것이요.

이 예언은 고레스의 행동을 메시아적 연대기와 직접 연결합니다.

 얼마나 인상적인 예언적 상호 연결입니까? 그러나 우리 시대와 관련하여 다니엘의 환상들의 가장 관련성 있는 측면은 아마도 말세에 대한 그의 계시일 것입니다.

 그가 11장에서 마지막 때를 묘사할 때 남방 왕과 북방왕을 포함한 갈등을 언급합니다.

 다니엘 예언의 지리적 맥락 내에서 오늘날 우리가 이란과 이스라엘로 알고 있는 지역들을 포함하는 용어들입니다.

이 이 예언적 페르시아 영향이 인류 역사의 가장 중요한 순간 메시아 자신의 탄생에서 어떻게 놀라운 방식으로 나타났는지 발견할 때까지 기다려 보십시오.

 당시 알려진 세계의 모든 민족들 중에서 왜 하필 동방에서 온 박사들이 메시아의 탄생을 인정했는지 멈춰서 궁금해해 본 적이 있습니까? 장면을 상상해 보십시오.

 베들레헴 들판에서 천사의 방문을 받는 유대인 목자들과 동시에 수백m 떨어진 곳에서 이방인 현자들이 하늘을 관찰하며 그들을 세상의 구주에게 직접 인도할 징조들을 해석하고 있었습니다.

이 놀라운 진리를 함께 생각해 보십시오.

이 이 박사들은 일반적인 이교도 점성술사들이 아니었습니다.

 그리스와 마고인은 특별히 페르시아 제사장 계급을 가리키며 다니엘이 페르시아 제국에서 행사한 70년의 영향력 동안 그가 남긴 예언들을 보존하고 연구했던 바로 그 현자들입니다.

 연결을 느낄 수 있습니까? 다니엘이 수세기 전에 페르시아 제국의 중심에 심은 바로 그 예언적 전통들이 이제 인류 역사의 가장 중요한 순간에 열매를 맺고 있었습니다.

이 인상적인 신성한 아이러니를 묵상해 보십시오.

 성경에 직접 접근할 수 있었던 예루살렘의 서기관들과 바리새인들이 메시아적 탄생의 징조들을 완전히 놓친 반면 페르시아 현자들 우리가 첫 번째 장에서 연구한 마대혈통의 후손들은 예언의 성취를 가리키는 천상과 지상의 징조들을 올바르게 읽고 있었습니다.

 그런데 여기에이 서사의 훨씬 더 깊은 차원으로 여러분의 눈을 열어 줄 세부 사항이 있습니다.

이 이 박사들은 빈손으로 오지 않았습니다.

 그들은 금과 유향과 모약을 가져왔습니다.

 무작기로 선택된 선물들이 아니었습니다.

이 선물들 각각은 특별한 예언적 의미를 담고 있었습니다.

 금은 예수의 왕권을 인정했고 유향은 그의 신성을 모약은 그의 희생적 죽음을 예언했습니다.

 이방인 현자들이 어떻게 유대인 메시아의 본성에 대해 그토록 구체적인 지식을 가질 수 있었을까요? 답은 페르시아 궁정에서 다니엘의 지속적인 영향에 있습니다.

 수십년 동안 그는 꿈과 환상을 해석했을뿐만 아니라 페르시아 현자들의 여러 세대에게 메시아적 예언들에 대해 교육했습니다.

 다니엘서는 단순한 히브리 문학이 아니었습니다.

 그것은 페르시아 예언 전통의 필수적인 부분이 되었습니다.

 예수께서 태어나셨을 때이 전통은 페르시아 제국의 후계자인 파르티아 제국에서 여전히 살아 있고 활발했습니다.

 잠시 멈춰서이 계시의 중대함을 고려해 보십시오.

 하나님께서는 고레스와 에스더를 통해 이스라엘을 물리적으로 해방시키고 보호하기 위해 페르시아 제국을 사용하셨을뿐만 아니라 메시아의 탄생에서 그분을 인정하고 연계롭게 하기 위해 페르시아의 지혜도 사용하셨습니다.

 수세기에 걸친 얼마나 인상적인 예언적 연속성입니까?이 박사들의 여정을 상상해 보십시오.

 아마도 그들만이 올바르게 해석할 수 있었던 별을 따라 위험한 사막을 통과하는 수개월의 여행.

 그들은 유대인의 왕이 태어났다는 순전한 예언적 확신에 기초하여 자신들의 생명을 위험에 빠뜨리고 자원을 투자했습니다.

 이방인 페르시아인들의 이러한 행동하는 믿음은 예루살렘의 유대 종교 지도자들의 무관심과 극적으로 대조됩니다.

 박사들의 방문은 근본적인 예언적 설례를 확립했습니다.

 예수의 탄생부터 고대 페르시아의 대표자들이 신성한 구원 계획을 인정하고 연계롭게 했습니다.

 이러한 예언적 인정의 전통은 그리스도의 윤영위로 끝나지 않았습니다.

 그것은 종말론적 예언들에 묘사된 마지막 사건들까지 역사를 통해 확장될 것이었습니다.

 그러나 이것은 우리를 더욱 흥미로운 질문으로 이니다.

 페르시아가 역사를 통해 신성한 계획의 인정과 보호에서 그토록 일관된 역할을 했다면 말세의 종들에서 그들의엇일까요? 이스라엘을 포로 생활에서 해방시키고 유대인들을 멸종으로부터 보호하고 메시아의 탄생에서 그분을 인정한 바로 그 민족이 인류 역사의 마지막 사건들에서 중심적인 역할을 담당할 것으로 예언되어 있다는 것을 발견한다고 상상해 보십시오.

 모순적으로 보이지 않습니까? 그러나 바로 그것이 말세에 대한 가장 상세하고 구체적인 예언, 즉 곡과 마곡에 대한 에스겔의 환상에서 발견하는 것입니다.

이 인상적인 예언적 진리를 함께 생각해 보십시오.

 2500년 이상 전에 기록한 선지자 에스겔은 말세의 지정학적 연합에 대해 너무나 구체적인 계시를 받아서 이스라엘에 대항하여 연합을 형성할 정확한 민족들의 이름을 말할 수 있었습니다.

 그리고이 종말론적 예언의 중심에서 우리는 다시 페르시아 현대의 일란을 발견합니다.

 에스겔서 38장 5절에서 우리는 성경예언의 모든 학자들이 멈춰서 깊이 묵상해야 할 것을 읽습니다.

 사와 구스와 붓이 그들과 함께하되 모두 방패와 투구를 갖추었고 여기서 페르시아가 고개 연합의 일부로 구체적으로 언급되고 있습니다.

 그러나 잠시 멈춰서 이것이 무엇을 의미하는지 고려해 보십시오.

 하나님께서 자신의 백성을 해방시키기 위해 사용하신 바로 그 혈통이 이제 말세에 이스라엘에 대항할 것으로 예언되어 있습니다.

 여기서 시대되는 예언적 턴을 느낄 수 있습니까? 이것은 모순이 아닙니다.

 모든 민족들에 대한 하나님의 절대적 주권의 증명입니다.

 하나님께서 아수르를 사용하여 이스라엘을 징계하신 후 아수르 자체를 심판하셨고 바벨론을 포로 생활을 위해 사용하신 후 바벨론의 심판을 내리신 것처럼 그분은 또한 페르시아를 해방을 위해 사용하시고 이제 그들을 심판의 마지막 사건들에 포함시키십니다.

 그런데 여기서 예언은 우리 시대와 더욱 구체적이고 관련성 있게 됩니다.

 에스겔이이 침입을 묘사할 때 그는 무자기적인 공격에 대해 말하고 있지 않습니다.

 38장 8절에서 그는 시간적 맥락을 시합니다.

 여러날 후 곧 말년에 네가 명령을 받으리니 그 땅 곧 오래 황폐하였던 이스라엘 산에서 칼을 벗어나서 여러 민족 가운데서 모여나온 성에게 이르리라.

 그 백성이 여러 민족 중에서 나와서 다 평안히 거하는 중이라.

이 예언적 묘사를 묵상해 보십시오.

 칼을 벗어난 땅, 여러 민족 가운데서 모여나온 땅.

 여러 민족 중에서 나온 땅.

 이것은 거의 2000년에 흩어진 후 1948년에 국가로 재건된 현대 이스라엘의 완벽한 묘사입니다.

 우리는 정확히 에스겔이 묘사하고 있던 시간적 기간에 살고 있습니다.

 이제이 예언의 지정학적 복잡성을 상상해 보십시오.

 에스겔은 마곡 땅의 곡 곧 메색과 두 발의 왕 이끄는 연합을 묘사합니다.

 많은 학자들이 현대러시아로 식별하는 언급, 페르시아, 굿스, 현재 에티오피아와 수단 지역 및 다른 민족들과 동맹을 맺은이 묘사가 우리가 현재 중동에서 관찰하는 지정학적 연합과 어떻게 일치하는지 느낄 수 있습니까? 그러나 여기에이 예언에 가장 흥미로운 측면이 있습니다.

 그것은 단순한 일반적인 군사 침입을 묘사하지 않습니다.

 39장 2절에서 하나님께서 선언하십니다.

 너를 돌이켜서 이끌고 먼 북방에서부터 나와서 이스라엘 산에 이르러 원래 히브리어에서 이끌고라는 단어는 하나님 자신이 이러한 사건들을 지시하시며이 민족들을 당기셔서 자신의 예언적 목적을 성취하심을 시사합니다.

 멈춰서이 깊은 영적 진리를 묵상해 보십시오.

 민족들이 적대적 의도로 이스라엘에 대항할 때조차 그들은 여전히 무의식적으로 하나님의 주권적 계획을 성취하고 있습니다.

 곡과 마곡에서의 페르시아는 신성한 목적의 실패를 나타내지 않습니다.

 그것에 종를 타니다.

 예언은이 연합에 대한 신성한 심판을 묘사하며 계속됩니다.

 그와 그 모든 그와 함께한 많은 성에게 큰 우박덩이와 불과 유황을 비같이 내리리라.

 에스겔 38장 22절.

이 이 심판은 인간 군대에 의해 집행되지 않을 것이며 하나님 자신의 초자연적 개입에 의할 것입니다.

이 예언적 대결의 최종 결과는 신성한 주권에 대한 세계적 인정이 될 것입니다.

 이와 같이 내가 스스로 크게 하고 스스로 거룩하게 하여 족의 눈에 알게 하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 하셨느니라.

 에스겔 38장 23절.

 이러한 고대 예언적 패턴들이 우리가 현대 세계 무대에서 관찰하는 사건들과 지정학적 긴장들과 어떻게 놀라운 방식으로 연결되는지 발견할 때까지 기다려 보십시오.

 이란에 대한 1일 뉴스에서 보는 사건들이 수천 년 전에 확립된 예언적 패턴들과 직접적으로 연결될 수 있다는 것을 느낄 수 있습니까? 현재 이란과 이스라엘 사이의 지정학적 긴장이 단순한 현대적 지역 분쟁이 아니라 성경 시대에 시작되어 최종 절정을 향해 나아가고 있는 예언적 서사의 전개라는 것을 발견한다고 상상해 보십시오.

이 놀라운 현실을 함께 생각해 보십시오.

 1979년 이슬람 혁명 이후 현대라는 이스라엘의 공개된 적수로 일관되게 자리임해 왔습니다.

 그러나 우리가 이전 장들에서 탐구한 성경 예언의 렌즈를 통해이 적대감을 연구할 때 우리는 일반적인 지역 정치를 훨씬 넘어서는 패턴들을 발견합니다.

 잠시 멈춰서이 인상적인 역사적 순서를 묵상해 보십시오.

 해방자 고레스, 보호자 에스더, 그리고 메시아를 인정한 박사들을 낳은 바로 그 지리적 지역이 이제 이스라엘을 지도에서 지워버리겠다고 공개적으로 선언하는 신정 정치를 품고 있습니다.

 이것이 우리가 곡과 마곡에 대한 에스겔의 예언에서 본 예언적 전환과 어떻게 완벽하게 일치하는지 느낄 수 있습니까? 그런데 여기에 현대 시나리오를 분석할 때 소수만이 깨닫는 세부 사항이 있습니다.

 현대이라는 단순히 정치적이나 영토적 문제로 이스라엘을 거부하고 있지 않습니다.

이 적대감에는 다니엘이 21일 동안 천사를 막았던 바사의 왕을 언급했을 때 계시한 정사와 권세들 사이의 갈등을 정확히 반영하는 영적 차원이 존재합니다.

 이제이 현실의 예언적 정확성을 상상해 보십시오.

 이란이 핵능력을 개발하고 이스라엘 주변의 무장 단체들 레바논의 헤즈볼라부터 가자의 하마스까지을 재정 지원하는 동안 그들은 무의식적으로 말세에 이스라엘을 둘러살 연합에 대한 에스겔의 예언에서 묘사된 역할을 성취하고 있습니다.

 이것은 지정학적 우연이 아닙니다.

 실시간으로 일어나는 예언 성취입니다.

이 깊은 영 진를 상해 보십시오.

 이스라엘을 바벨론 포로 생활에서 해방시키기 위해 고대 페르시아를 사용하신 바로 그 하나님께서 이제 현대 이란이 자신의 주권에 대한 세계적 인정으로 이어질 적대적 역할을 담당하도록 허용하고 계십니다.

 에스겔의 예언에서 본 것처럼 곡과 마곡 연합의 최종 결과는 이스라엘의 파괴가 아니라 모든 민족 앞에서 신성한 능력의 영광스러운 나타남이 될 것입니다.

이 이 현대적 상황의 신성한 아이러니를 생각해 보십시오.

 이란이 이스라엘의 적으로 자리매임할수록 그들은 무의식적으로 메시아적 왕국의 최종 설립으로 이어질 예언적 목적들을 더욱 성취하고 있습니다.

 모든 적대적 선언, 모든 군사적 움직임 형성되는 모든 동맹이 에스겔이 2500년 전에 묘사한 예언적 시나리오에 기여하고 있습니다.

 그런데 여기에 역사를 예언과 연결할 때 가장 매혹적인 측면이 있습니다.

 현재 사건들이 어떻게 다니엘과 에스겔의 환상들의 성취에 필요한 정확한 지정학적 조건들을 만들어 내고 있는지 관찰해 보십시오.

 이란의 보호자로서 러시아의 부상 예언에 언급된 아프리카 민족들과의 연합 그리고 국제 무대에서 이스라엘에 증가하는 고립이 모든 것이 성경에 묘사된 예언적 시나리오로 수렴하고 있습니다.

 우리가 독특한 예언적 시대에 살고 있다는 것을 느낄 수 있습니까? 이란의 핵프로그램, 합동 군사 훈련, 이스라엘 파괴에 대한 선언들에 관한 헤드라인을 관찰할 때 우리는 단순히 국제 정치를 목격하는 것이 아닙니다.

 우리는 이러한 민족들과 이러한 갈등들을 말세의 징조로 식별하는 구체적인 예언들의 성취를 관찰하고 있습니다.

 멈춰서 이러한 사건들의 관찰자로서 우리가 가진 영적 책임에 대해 묵상해 보십시오.

 현재의 적대감에도 불구하고 현대 이란이 신성한 계획에서 여전히 근본적인 조각이라는 것을 이해하는 것입니다.

 하나님께서 이집트의 재앙을 통해 자신의 능력을 보여주기 위해 바로를 사용하신 것처럼 그분은 자신의 종타남을 위한 무대를 준비하기 위해 이란의 현대적 행동들을 사용하고 계십니다.

 이러한 예언적 이해는 우리를이 특별한 시대의 관찰자로서 우리의 역할에 대한 강력한 결론으로 이급니다.

 성경 예언을 통한이 놀라운 여정에서 함께 발견한 모든 것 한 가지 진리가 수정처럼 명확해집니다.

이라는 국제 헤드라인의 또 하나의 민족이 아닙니다.

 그것은 우리 눈앞에서 완성되고 있는 신성한 예언적 퍼즐의 근본적인 조각입니다.

 마대의 후손들부터 현대 사건들까지 우리는 하나님께서 해방과 자신의 영원한 목적의 성취 모두를 위해이 민족을 어떻게 사용해 오셨는지 보았습니다.

 이러한 이해가 현재 사건들에 대한 우리의 관점을 어떻게 완전히 변화시키는지 느낄 수 있습니까? 중동의 긴장에 관한 모든 뉴스가 소수만이 볼 수 있는 예언적 차원을 갖게 됩니다.

 우리가 지금 해야 할 성찰은 깊고 개인적입니다.

 우리가 정말로 에스겔과 다니엘이 묘사한 말세에 살고 있다면 이러한 예언적 사건들의 의식적 관찰자로서 우리의 책임은 무엇입니까? 멀고 상징적으로 보였던 예언들의 문자적 성취 앞에서 우리는 어떻게 영적으로 자리매임해야 합니까? 이것을 생각해 보십시오.

 여러분은 시대의 징조들에 주의를 기울이고 있습니까? 아니면 일상의 루틴이 우리 주변에서 펼쳐지는 예언적 현실들로부터 여러분을 삼만하게 하도록 허용하고 있습니까? 믿음과 현대적 현실 사이에 이러한 대화는 선택 사항이 아닙니다.

 그것은 우리의 영적 준비를 위해 긴급하고 필요한 것입니다.

 성경에서 이란의 예언적 역할에 대한이 계시는 단순한 학문적 지식이 아닙니다.

 그것은 영적 경계와 개인적 준비에 대한 부르심입니다.

 이러한 발견들이 여러분의 마음을 움직이고 여러분이 결코 깨닫지 못했던 예언적 연결들에 대해 여러분의 눈을 열어 주었다면이 계시가 여기서 멈추도록 두지 마십시오.

이 채널을 구독하시고 시대의 징조들을 진지하게 연구하는 공동체 일부가 되십시오.

 말세 예언에 대한 우리의 완전한 플레이리스트를 시청하시고 이러한 매혹적인 성경적 신비들에 더욱 깊이 빠져보십시오.

 이러한 예언적 진리들을 이해해야 하는 사람들과이 비디오를 공유하시고 현대 사건들을 성경과 연결하는 우리의 다른 연구들을 탐구해 보십시오.

 여러분의 예언적 발견 여정은 이제 막 시작되었습니다.

 그리고 저는 하나님께서이 말세를 위해 준비하신 모든 놀라운 계시를 통해 여러분과 함께 걸어가고 싶습니다.